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塘栖镇_百度百科

发布时间:2019-06-18 10:42 来源:未知 编辑:admin

  断根汗青记实

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  塘栖镇(tángxī),位于杭州市北部,与湖州市的德清县交界,距市区核心约20公里,距区当局地点地临平约13公里,出名的京杭大运河穿镇而过,使其成为苏、沪、嘉、湖的水路要津,历朝历代以来,塘栖均为杭州市的水上门户。

  塘栖,地处杭嘉湖平原南端,是浙北重镇、江南水乡名镇、属杭州临平副城副核心。塘栖水陆交通十分便利,浙S13申嘉湖杭高速公路穿镇而过,浙S304省道、京杭运河工具向贯穿全镇,塘康公路、拱康路、完美路延长段(S304省道G320国道毗连线)直通杭州,距杭州主城区十五公里,水上巴士中转武林门。现辖27个村,7个社区,近10万生齿,总面积79平方公里。是闻名遐迩的“鱼米之乡、花果之地、丝绸之府、枇杷之乡”。

  Tangqi town

  杭州市余杭区塘栖镇

  AAAA级

  塘栖乾隆御碑

  浙江省杭州市

  建议玩耍时长

  适宜玩耍季候

  吴语-太湖片-苕溪小片-余杭话

  天气与情况

  塘栖汗青长久,始建于北宋,自元代商贾云集,蔚成大镇,明清

  (30张)

  时富甲一方,贵为“江南十大名镇”之首。塘栖,有着深挚的文化积淀,文人辈出,书香传世;塘栖,文物遗产浩繁,广济长桥、郭璞古井、乾隆御碑、栖溪讲舍碑、太史第弄、水南庙……默默向人们细述昔时风度;塘栖,地灵人杰,物产丰厚,枇杷名扬全国,丝绸香飘海外,自古就是贡品。塘栖是座古镇,同时也是一座新城,虽然历经岁月沧桑,得到了“三十六爿桥”、“七十二条半弄”的风貌,可是她的魂和根还在,而且充满了朝气和活力。在经济大潮中,她仍然走在余杭区的前列。先后获全国千强镇、浙江省文明镇、浙江省分析实力百强乡镇、浙江省十大汗青文假名镇、浙江省卫生镇、杭州市经济成长十佳乡镇、杭州市现代化标记性教育强镇、国度枇杷原产地区庇护之乡等荣誉称号,2010岁尾成为浙江27个小城市培育试点镇之一。

  乘公交432路、342路、350路、341路、319路、480路、487路、786路、771路、790路、792路、793路、799路、794、787路到塘栖站下车即可。

  超山与丁山湖

  镇区的东南有超山诸峰,素有“十里梅花香雪海”之称,为江南三大探梅胜地之一,与碧波波纹的丁山湖构成了山川相映的诱人景观。2010年,全镇共辖18个村、7个社区,镇区总面积为79平方公里,总生齿近8万人。全镇有耕地41921亩,鱼塘6290亩,桑地5870亩,果地10492亩,山林5743亩,茶地404亩。

  据现存的史籍记录,早在北宋以前,塘栖仅仅只是一个小小的打渔村,渔民们三三两两在此散居,在此晒网歇息。直到元朝张士诚拓宽了官塘运河当前,人们沿塘而栖,小镇才初现雏形。到了明代弘治年间,广济桥的修建使镇区两岸连成一片,这才逐步构成了一个具有必然规模的集镇。光绪《唐栖志》中有着如许的记录:“迨元当前,河开矣,桥筑矣,市聚矣。”又云:“唐栖官道所由,帆船梭织,其自杭而往者,至此少休;自嘉秀而来者,亦至此而泊宿,水陆辐辏,商家鳞集,临河两岸,商店萃焉。”由此可见,是秀丽的京杭古运河哺育了塘栖。

  塘栖在旧时称作唐栖,并有着浩繁的别称,这些别称大都散见于文人雅士所留下的书画题咏诗词唱和之中,共有栖水、栖溪、溪西、武店、武水等名,此中以栖水、栖溪最为常见。相关塘栖镇镇名的由来,历来众口一词,无必然论。承认者较众者为“负塘而栖”一说。此说始见于明朝胡玄

  塘栖镇地图

  敬所撰的《栖土风土记》。胡玄敬云:国初开设运河,大筑塘岸,居民初集,负塘而栖,因名唐栖。此说言之凿凿,颇为可托,是不少研究者、学者广为承认的一种说法。

  但除此之外,相关镇名由来,有据可查的尚还有以下三说:一曰“寺”说,清王同所撰的《唐栖志》云:唐栖之名,以唐栖寺为最早,宋代鄙人塘之西有唐栖寺,遂以寺名名其镇。后镇名显而寺名转微,于是居此者,知有唐栖镇,不知有唐栖寺矣;

  一曰“隐居”说,《卓氏家乘》唐栖考中说:“唐栖者,唐蓬菖人所栖也。”蓬菖人姓唐名珏,系宋末元初人,世居绍兴攒宫宋六陵之旁,因悔恨元僧杨琏真珈盗六陵、弃帝骸的罪行,夜邀乡里勇士,移六帝骨骸于兰亭附近,过后,他为了避其祸,匿名陷居于唐栖的三分村,里人们恭敬他的义行,遂名其栖身地为唐栖;

  还有一曰为“方位”说,张之鼐在《唐栖古今沿革考据》中云:唐栖位于官唐之西,故宋范玉湖有纪行唐西诗,苏轼有“明朝归路下唐西,不见莺啼花落处”诗句可证。

  塘栖镇在明清时富甲一时,贵为江南十大名镇之首。塘栖原属仁和县管辖,民国后成立了杭县,塘栖便属杭县管辖。解放前,塘栖分水南和水北两镇,水南属杭县管辖,水北属德清县管辖,两县隔河而治。1950年5月,德清县3村即原水北镇划归塘栖镇管辖,竣事了两岸分治的场合排场。1958年,杭县建制裁撤,塘栖附属于杭州郊区,称杭州市塘栖人民公社塘栖办理区。1959年3月遂又附属半山联社。次年,半山、拱墅两联社归并为钱塘联社,塘栖又属钱塘联社。1961年4月,钱塘联社与老余杭县合建余杭县,塘栖附属余杭县。今随县制变化,属杭州市余杭区。1985年11月,因县境内拆乡并镇,原丁河乡并入

  ,1992年原塘南、宏畔、超山三乡又一路并入塘栖,于是,地区、生齿一路猛增,使其成为余杭区内的第二大镇。

  2006年全镇工农业总产值达到了130.96亿元,农人人均收入10636元,财务

  (23张)

  总收入2.95亿元。塘栖现已构成金属成品、蜜饯食物、农药化工、针织服饰四大劣势财产和丝绸、服装、建材等保守财产,勤奋培育以汽配、机械机电、电子、包装为主的新兴财产。塘栖镇党委、当局在余杭区委、区当局得准确带领下,以“繁荣运河水乡文化,回复塘栖千年古镇”为总体成长方针,在“十一五”期间,抓住机缘,把塘栖扶植成为以水乡古镇文化为布景,以现代工业为支柱,以特色农业为根本,以新农村扶植为契机,以“杭州威尼斯”塘栖水城项目扶植为冲破口,以商贸、人居、休闲、旅游为亮点的“组团核心”。

  塘栖,地处杭嘉湖平原南端,是浙北重镇、江南水乡名镇、杭州市六大组团之一的核心城镇。塘栖水陆空交通十分便利,杭宁高速穿城而过,09省道、京杭运河工具向贯穿全镇,三条主干道直通杭州,距杭州主城核心十公里,为杭州水上巴士起点站。现辖27个村,8个社区,近10万生齿,总面积79平方公里。是闻名遐迩的“鱼米之乡、花果之地、丝绸之府、枇杷之乡”。

  塘栖的近代工业在浙江省境内起步较早,清光绪二十二年(1896),南浔殷商庞元济和杭州殷富丁丙合股在塘栖镇东的日晖桥畔开设“大纶丝厂”,这是浙江省境内最早的三家机械缫丝厂之一,开了民族本钱工业的先河。嗣后,祥纶(1925)、崇裕(1926)、华纶(1929)等丝厂纷纷在镇内开办,使这个水乡小镇成了全省蚕丝工业的重镇。

  1929年,浙江省当局举办西湖博览会,塘栖有三家丝厂的蚕丝产物应邀参展,纷纷获得特等奖和一等奖,一时声名鹊起,产物远销海外。

  1935年,据其时的浙江省当局扶植厅查询拜访:全省境内共无机械缫丝厂29家、机械缫丝车7598台,塘栖一镇就别离占领了全省的13.8%和19.8%,成了全省出名的机械缫丝重镇。可是,除了缫丝以外,塘栖镇的其它工业成长速度迟缓,民国初期呈现的一些油厂、米厂、酒厂充其量仅是些手工作坊,几乎没有任何机械化含

  唐志方花木场

  时至1949年塘栖解放,全镇的工业仅仅只要两家奄奄一息的丝厂、一家电厂、二家油厂、三家米厂、四家印刷厂和四家酱坊,除丝厂外,其余的都规模小得可怜。新中国成立当前,党和当局鼎力拔擢私营工业,采纳了贷款、投资、委托加工等各种办法,使那些停工的企业敏捷复工,并逐步趋于一般。一些私停业主在党的优惠政策吸引下,纷纷投资兴办工业,使全镇的工业出产起头苏醒。

  到1960年,全镇有国营、公私合营工场十家,职工1389人,年总产值1577万元;镇办工场16家,职工1789人,年总产值362.25万元。

  1978年,跟着党的工作着重点的转移,工业出产呈现了突飞大进的势头,村落工业也同时获得了成长良机,一时间,全镇的工业企业和工业生齿迅猛地上升,工业门类也逐渐趋于完美。

  2006年,全镇实现工业总产值126.32亿元,比2001年增加292.79%,年均增加31.47%;工业利润3.57亿元,五年累计达到8.21亿元。2005年杭州市工业经济各项目标分析考评排名第四位,比2004年前移8位。对峙扶优扶强,阐扬骨干企业带动效应,2006年规模企业达到160家,比2001年净增65家,此中亿元企业18家。

  塘栖镇自92年被国度列为百家小城镇试点镇以来,先后获得浙江省经济实力百强乡镇、杭州市社会经济分析实力十强二十优乡镇。2000年全镇完成工农业总产值30多亿元,农村经济总收入29亿元,农人人均收入5338元。

  塘栖除盛产稻米、蚕茧、鱼虾、菱藕外,还有很多出名土特产,如枇杷、青梅、杨梅、荸荠等,此中塘栖枇杷以其皮薄、汁多、味鲜而享誉海表里。每年举办中国塘栖枇杷节,吸引多量中外嘉宾惠顾。

  塘栖是余杭的工业强镇,经济总量名列前茅。现已构成金属成品、蜜饯食物、农药化工、针织服饰等四大劣势财产和丝绸、服装、建材等保守财产。已建成约1300亩工业园区,是余杭区经济开辟配套区块,享受浙江省经济开辟优惠政策。特色蜜饯园区规划1500亩,首期开辟500亩。

  塘栖是余杭区的核心城镇,2009年特邀上海同济大学修订编制了城镇扶植总体规划,以高起点、前瞻性的设想理念,投资近1亿元的广济大街一期工程即将落成,栖身情况更趋漂亮,并以亮化、美化、净化为方针,提高城镇档次。勤奋推进鼎新开放和现代化扶植历程,缔造塘栖夸姣将来。

  塘栖苍生历来对吃菜颇为讲究,口胃甚刁,重视刀工和火候,讲究精工细作,重油重酱,讲究入味,其色、香、味、形的要乞降杭帮菜近似。塘栖是浙江省27个小城市培育试点镇之一,传承古镇千年汗青,依托运河综保、超山综保两大工程,出力制造宜游、宜业、宜居的“江南佳丽地,塘栖质量城”,塘栖的美食吸引着越来越多的旅客。

  说道塘栖的特色小吃,本地民谚如许称道:“法根糕饼汇昌粽,粢毛肉圆香又糯。细沙羊尾香烘烘,塘栖板鸭鼎正宗。”

  系塘栖一带保守之名菜,因其形似羊尾而得名。色泽金黄,体形丰腴,脆中带软,郁香鲜甜,为酒菜常备之好菜。制造以猪板油,细沙为主料,先将板油外膜剥除,用刀批薄,切成长方片;再铺平板油,两头放一条小手指粗的细沙,卷成长方条形,切成小段,用手一只只搓圆,另取鸡蛋清,放入汤盆内用筷打至现出雪白细泡沫后,加上干淀粉,拌匀,成泡糊状。然后,将细沙圆球放入蛋糊中,再把沾满蛋糊的圆球一只只取出,投入旺煤油锅内,边投边用筷拨转,待色呈浅黄、体胖、结亮后捞出待凉,继续加温油锅,待烧至七成熟时.将捞出的细纱圆球再次投入锅里,不竭上下翻动,炸成金黄色,壳脆捞起,装盆,撒上白糖,即成。

  塘栖名菜之一,是历来塘栖人正月里待客人、办酒菜必不成少的一道保守菜。其肉质柔嫩,鲜美可口,糯米,色润通明如珠,既可作菜肴,又可当点心,糯而不腻,老幼皆宜。制造以鲜肉、糯米为主,先将四与一之比的精肉与肥肉斩成肉茸,再把糯米淘净,用温水浸泡3小时,后捞出、沥干,取一半上笼蒸熟,然后,把蒸熟的糯米饭和肉茸、味精、精盐、葱、姜末、酒、湿淀粉,加少许水,一路调匀,用手握成比乒乓球略大的肉圆子,逐一放入盛有糯米的筛子内滚动,使其概况全数沾满糯米,然后,划一地放入蒸笼里,在滚水锅上蒸十余分钟,待糯米蒸熟并如珍珠样一粒粒竖起后,取出装盆即成。

  塘栖独有的风俗工艺,以煮熟的米粉团为原料,采纳揉、捏、掐、刻、扮等手法,用多种色彩精制成人物、龙凤、花鸟、飞禽等工艺品。

  别名塘栖熏鸭,是塘栖镇的出名特产,已有半个多世纪的制造汗青。此品选料讲究,制造精细,工艺严酷。须用豢养期九十天摆布、重约四斤的苏种活鸭。这种鸭,肉嫩骨脆,是加工熏鸭的上乘原料。制造时,经宰杀、开膛、浸泡、擦盐、整形、上撑、熏烤、清煮、散热、拆撑、擦油等十多道工序,整个加工过程除用适量食盐外,不添加任何作料,凸起了成品的清香鲜美特点。制造工艺:取内脏要在肛门上方启齿,口大不到一寸;再将白条鸭入90OC热水内浸半分钟,上挂沥干后擦盐,鸭腹内则撒盐少量;腌好的鸭坯要进行整形,先用手掌揿压鸭的胸、侧、背,再将两腿骨向两侧扳折,内用圆木条撑开,把同党、鸭头别离固定;然后用见烟不见火的木屑烟熏烤30分钟,再入清水锅中烧煮30分钟,最初再菜热、拆撑、擦油,即成。

  是一种由粽叶包裹糯米蒸制而成的保守食物,出自于塘栖的“百年汇昌”号,故名。汇昌粽区别于嘉兴粽与湖州粽,在外形、扎法上自成气概。次要特点是五花肉、绍兴酒、杜糯米、青竹叶、土灶头、铁锅子、老汤煮。除了包扎体例以外,汇昌粽蒸煮上也有奇特手法,要求时间出格长,强调“千滚不如一闷”。

  陈国明《食汇昌粽》诗:斯文满口老腐儒,一世青衫不道穷。解得人世真味道,米家信画汇昌粽。

  塘栖名胜奇迹遍及,依景称栖溪二十四景。迄今尚存郭璞古井、乾隆御碑、

  水南娘娘庙等,还有绵亘古运河的七孔长桥--广济桥。十里梅海之超山,是出名的省级旅游风光点,这些奇特的奇迹遗址付与了塘栖这座江南古镇无限的魅力。

  塘栖的古建筑颇具特色,深宅大院皆高筑封火墙,隐于弄内,引升出一条又一条的陪弄,听说旧时全镇共有胡衕七十二条半。塘栖又是尺度的水乡,处处是河,镇上的街面全都沿河而建,落成在屋檐里面,俗称“过街楼”。为便利那些从水路而来的客商们歇息,在那沿河的一面还都建有一长溜佳丽靠(塘栖人称这为“米床”)。那一条条河流一条条街,全都用高凹凸低的石桥相连,全镇共有石桥三十六爿半。最风趣的是,就连那些高凹凸低的石桥上,都十分讲究地搭有桥棚,使得交往的行人雨天淋不到雨水,好天

  晒不到日头。这廊檐街之广、之盛,在江南水乡能够说找不出第二家,名震整个江南。有鄙谚称:“跑过三关六船埠,不及塘栖廊檐头”。怪不得,连丰子恺先生家乡桐乡石门的一句歇后语都以塘栖的廊檐街为内容,叫做“塘栖街上落雨—轮(淋)不着”。

  塘栖山明水秀,名胜奇迹较多,自古以来就有着浩繁斑斓的诱人景色。旧时,曾有栖溪十六景之说,别离为:芳杜菱歌、厂阴渔火、长桥月色、溪口帆船、永明晚钟、清流高阁、塔址芙蓉、北塘夜市、南山翠微、柳堂春晓、超颠远眺、溪河夜泊、翠河秋色、超峰雪霁、西浦夕阳、横潭渔火。文人雅士们纷纷为这些景色呤诗咏句,为那些景点增光添彩,留下了不少诸如“市门相向锁长虹,画舸奔云趁晚风”之类的佳句。历经沧桑,明日黄花,时至今日,那些旧日的名胜大都早已湮没不存。然今尚存的超山观梅名胜,则在新期间中焕发了芳华。超山素为江南三大探梅胜地之一,与江苏的邓尉、无锡的梅园齐名。跟着旅游业的开辟,不单重现了十里梅海的名胜,并且还建成中国第一印山;镇核心横跨运河的广济桥,为浙江省重点文物庇护单元,该桥始建于1498年,系京杭大运河上独一的一座七孔石拱桥;广济桥下的郭璞井,传说为晋人郭璞所建;水北保留无缺的乾隆御碑,系浙江省境内最大的石碑之一……除此之外,还有水南庙、吴昌硕墓、三条半古弄、八字桥古街等等。为了充实挖掘塘栖的文化内涵,积极成长休闲旅游事业,一个占地1200亩的“塘栖运河文化村”即将动工兴建,她的建成,将使塘栖古镇焕发芳华,重现旧日那小桥流水的诱人风光。

  百年汇昌,原名“汇昌”南北货栈,创始于清朝嘉庆五年(1800年)。批零兼营、具有蜡烛、蜜饯、茶食、

  塘栖第一老字号——百年汇昌

  藕粉四个作坊,除经销蜡烛外,还运营蜜饯、茶食、炒货、南北果品、海产物等二百多种商品。保守产物有:青梅、白梅、糖藕、樱脯、糖佛手、甜青果、蜜香元、红绿丝、麻酥糖、水桃酥、云片糕、松子糖、寸金糖、藕粉、彩蛋、龙凤花烛等百余种。清道光年间(1782年—1850年),所产蜜饯、蜡烛被道光皇帝选为贡品;到光绪年间(1875年—1908年),曾经成为清朝内务府(故宫)的“指定供货商” 1929年首届“西湖博览会”上,“汇昌”的木樨姜等蜜饯产物获得最高奖(特等奖)。在塘栖的民谚里传播着这么一句细致描写特产的话“汇昌蜜饯、复昌糖,糕饼茶食李恒昌,零细碎碎跑华昌。”表现了百年汇昌在杭州蜜饯中的奇特意位。到抗打败利后,汇昌已具有18000元资金、近百名职工、94间栈房、上千余只货缸(篱),成长成为食物行业中规模最大的一家商号。民国三十四年(1945年)汇昌的注册本钱达1.5亿元。1930年代,“汇昌”起头利用玻璃柜台、日光灯照明、利用玻璃瓶包装的蜜饯。民国期间,出名金石大师吴昌硕、现代出名画家丰子恺先生,来到“汇昌”看望老友——汇昌掌门陈继明先生,品尝蜜饯;民国三十四年(1945年),汇昌的成长成为一家具有18000银元资金、近百名职工、94间栈房、上千余只货缸的大商号,具有蜡烛、蜜饯、茶食、藕粉四个出产作坊。百年汇昌被杭州市当局办公厅定名为首批“杭州老字号”、浙江省当局办公厅定名为“浙江老字号”。杭州市当局发布的非物质文化遗产项目庇护单元。

  位于北小河街的致和堂弄内,开办于明末清初,五开间门。致和堂之匾,由明代出名书法家董其昌书写。柜台吊挂着:“修合无人见,诚信有蒙昧。丹丸无认识,出门不退换。”的店规。大厅走廊挂有“博世济民”的金底花匾。两桩抱联:“全国第一功德仍是读书,世间百年旧家无非积善。”是清代塘栖人所书。堂内有清代浙江巡抚彭玉麟所书“实在不虚”一匾。 塘栖姚氏本籍浙江余姚,家传秘方,所制神效痧气丸(紫金锭)名闻全国,痧药“宛似紫金,尤称神效。远近商贾以及海外,无不珍佩于身,为栖水出名之品。”(《光绪唐栖志》)嘉庆道光年间时,浙西水灾,疫后姚致和堂所制痧药救人无数。连清朝的总理列国是务大臣宝鋆舟过塘栖时,也连连感慨道:“买姚致和痧气等药,货此非止一家,不知谁为真伪也。”(《文靖公诗钞》卷二)近代当前,致和堂到上海市开设分号,并在告白纸上刊明:“自造真正塘栖痧药”。民国年间名绅劳少麟从北平返里时,为了表扬其母姚氏(致和堂之女),书写了“诵芬传世”一匾,后被吊挂在致和堂药店的大堂之内。

  全称是“鼎昌绸缎呢绒冬麻布匹抄庄”,开办于民国三年(1914年)正月。座落于市东街葡萄湾斜对面。座东朝西,二楼二底,砖墙布局,西式门面,水泥地坪,为其时塘栖镇上独一的新式店肆。鼎昌绸布庄专营棉麻布疋、绸缎、纱罗、呢绒,批零兼营,货源充沛。柜台尽头,立有“经纶是裕,真不贰价”二块黑底金字招牌。商品大多间接从沪、苏、杭、绍、湖等产区进货,广销于临平、瓶窑、德清、上柏、东塘、丁河等地。鼎昌绸布庄开张时资金4万元,从业人员20余人。至民国三十五年(1946年)一分为二,开设了“鼎昌”与“荣兴”二家绸布店。

  塘栖翁长号

  始创于清康熙三十八年(1700年)。创始报酬翁恒芬、翁友生两弟兄。药店原设塘栖市西街吴家桥北面,座西朝东,三开门面。中为客厅,挂有“横联”:“精制门市饮片,挑撰地道药材,杜煎虎鹿诸胶,沙层花露胶骨”。两侧为中药饮片柜和丸散胶丹柜。翁长春前店后场,民主中成药。后设工厂10余间及草药圃半亩。民国三十五年(1946年)时有资金7000万元,还在东塘设有一家分店。翁长店东营国药,兼营参燕银耳。因为药材地道,真不贰价,每一味药,从进货到配方,按照分歧药性,需经共三十九道分歧精制方式,道道严酷把关,帖帖质量过硬,颇受病家相信。除中药配方外,翁长店内设丸散堂,便宜丸、散、膏、丹、药酒等中成药四十余种,有大补全鹿丸、兔脑丸、十全大补丸、行军散、枇杷膏、雪梨膏、驴皮膏、小儿回春丹、人参鳖甲丹、五加皮、虎骨木瓜酒等。尤为全鹿丸最负盛名。自养梅花鹿,宰鹿时,张灯结彩,公开展现,以兜揽顾客。故翁长春之药家喻户晓,邻县德清、雷甸及本县小林、临平等地群众均慕名前去采办,求过于供。该店为便当病家,曾礼聘名医吴镜如先生坐堂,行医六载。

  在水北街。塘栖张氏业米已久,张棠轩在西石塘创办米行,规模尚大。民国七年(1918年),张克昌购36匹柴油机 1台,在水北街创设张泰丰舂米坊,专营碾糙米出白加工营业,是杭县第一家粮食加工厂。后改称“广泰丰”,开设三间门面的米行。抗打败利之后,改名为“广泰丰德记”,俗称“德泰丰米厂”,资金6000万。1951年,被当局领受,改为“杭县第一稻谷加工场”。1962年,改名为“塘栖碾米厂”。

  位于里仁桥西北的大运河畔,开设于清光绪二十二年(1896),是其时浙江省最早的三个工业企业之一。开办人湖州庞元济、杭州丁丙合伙白银8万两创办“大纶制丝厂”,有进口意式缫丝机208台,自置发电机组发电,民国12年,增至486台,所产9至11条份的细厂丝驰誉欧美。该厂操纵塘栖当地盛产的土种三眠蚕,缫制出纤度细匀,捃至十一条分的细厂丝,商标名为“仙鹤牌”,并以“金、银、红、蓝”四种颜色的商标来区别厂丝的品级。“仙鹤牌”厂丝深受国外客商接待。

  天气与情况

  塘栖地势平展,平均海拔为3.2米,属亚热带季风天气,温暖潮湿,四时分明,年平均温度为16.2度,年平均降水量在1200—1300毫米之间。镇区内地盘肥饶,雨量充沛。

  四乡土壤宜植桑麻蔬果,物产丰硕,其枇杷、杨梅、青梅、菱藕、甘蔗久负盛名,素以鱼米之乡、花果之地著称。旧日交通均以水路为主,人来货往无不借助于船只。

  塘栖,以其奇特的地舆情况,构成了一个出名的水路船埠。那沟通南北的京杭大运河横贯镇中,镇核心又有市河、东小河、西小河、北小河与运河相通,整个地形如“出水荷花,比比墩阜,非桥莫通”。四邻八乡的物产都顺着河道来此商业,集散于镇上。

  据胡玄敬《

  栖溪风土志

  》记录:塘栖“财贿堆积,徽杭大贾视为利之渊薮。开典、囤米、贸丝、开车者,骈臻辐凑,望之莫不称财富之地,即上官亦以名镇目之。”闹市地点,店肆林立,百货充盈;当场商市,以枇杷、甘蔗、荸荠、鲜鱼为大宗。跟着贸易的成长,四乡天然经济土崩崩溃,促使了农产物的商品化。清代至民国,镇内集市商业尤为畅旺,朝市、晚市、香市、庙会市支持起半壁山河,成为江南水乡出名的水路船埠。

  因为塘栖地少人多,过去务农生齿少少,大都农人的收入也依赖副业及做小贩为主。解放后,国度对粮食实行“三定”后,不断靠国度返销粮保存。时至今日,塘栖镇人均地盘面积为0.66亩,农业种植次要是春粮、单季稻及少部份早稻。为了添加农业收入,加速了农业财产布局调整的程序,凸起了枇杷种植、青虾养殖等劣势财产,勤奋拓展特色农产物和保守农产物的成长,到2001岁尾,全镇枇杷种植面积已达到15000亩、青虾养殖基地已达5000亩、团鱼养殖基地为200亩、大棚蔬菜种植面积200亩。除此之外,还开辟了对一些保守名优农产物的深加工,此中淡水鱼、禽蛋的深加工产物畅销省表里,超山蜜饯畅销全国。除此之外,还构成了一个已具相当规模的淡水水产物买卖市场,日买卖淡水产物达20—300吨。

  塘栖为江浙名镇,自明正统间聚市以来,人才辈出,五百年来科举明经者数以百计,著作之卷帙数以万计。栖水之人文论其渊源,始推南宋诗僧永颐,为唐栖寺僧,与永嘉四灵姚镛周文璞、李 辈相过,皆其时名人,所谓江湖诗派也。其《云泉诗集》刻于临安府棚北大街睦亲坊陈氏册本铺。

  宋元百余年间又稀有于世者,至明初始有张舆、张辂兄弟与平显以诗名。永乐初,瑞安卓氏亡命而来,隐于栖镇,托为他姓。数世之后,卓明卿、文卿始鸣于其时,与王世贞、屠隆、文征明辈称文兄诗弟。后乃三世明经,流风余韵。成化间云会夏时正主讲西湖书院,著作数百卷。泉漳丁养浩家中进士、举人者六七世,皆笃学之士。水北邵锐举礼部第一,端峰理学为世所重。马三才翰林院,出授御史,撰书近十种。

  嘉靖年间,倭患不停,三十四年(1555)正月,徐海引倭寇数万掠塘栖,劫城数日,尸积如山。之后又数犯塘栖,至万历初盗患始靖。塘栖三百年文化堆集,此首遭大劫。

  万历中,塘栖镇生齿剧增,经济发财,已“不下中州望县”。文化亦渐入佳境,有钟化民之经济,沈朝焕之诗歌,沈守正之经义,胡胤嘉之文章。卓发之诗文并蓄,卓人月词曲俱佳。卓尔康著书等身,其《春秋辨义》收入《四库全书》。

  崇祯二年(1629),徐士俊、卓人月入复社。栖水诗社唱和之风始行。此后三十年间,塘栖文学渐入极峰。

  一时间,东里诗社、绿雪堂社、传经堂社、徐野君之雁楼、张半庵之横潭草堂、沈元琨之群玉斋,结社缔盟者七八处,少者十余人,多者一百三十余众,舟过栖水之诗人名流、遗民野老,吟诗唱和,评断时政,结集者有《栖霞唱和集》、《群玉斋唱和集》、《绿雪堂唱和集》、《横潭诗集》等。

  又有卓人月《二子唱和集》、徐士俊《徐卓晤歌》、卓元基父子《吾家吟》。编纂选本,亦蔚然成风,徐士俊编《函牍新语》、胡贞开选《石鼓桐》、卓天寅辑《传经堂集》、卓人月选《古今词统》、卓回辑《词汇》三编,皆刻印行世。

  顺治十七年(1660),清廷严禁结社缔盟,倡和之风遂绝。此亦文坛一劫,

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  颇伤元气,从此塘栖文学由盛而衰。

  明末清初,塘栖词学、戏曲成长至颠峰。词人、词作,占去十之八九。犹以卓人月《寤歌词》、徐士俊《雁楼词》、丁澎《扶荔词》为最。其时有《西陵词选》诸书,塘栖词人入选者数十家之多。卓人月撰杂剧《花舫缘》、《新西厢》,丁澎有杂剧《演骚》,徐士俊所作杂剧、传奇多至六十余种,佳者与关、马、王、郑相抗手。

  闺阁才女亦盛,吴柏舟、张佩兰、徐恼人、虞净芳、卓灿、钟筠、钟韫、钟青、丁氏等女诗人尽出此时。

  方外有大善寺之大香、绿野庵之豁堂、栖霞院之石庵、清流寺方丈天岳及诗僧眉峰,多有诗卷板行。

  甲申国变,栖镇以无险可据,反未遭兵革之乱。然亡国之恨、剃发之辱,吾里岂无识字之人?卓氏诸贤以遗民居之,徐介披发佯狂,皆有发于诗文词曲,所谓“国度倒霉诗家幸”。

  入清后,栖水诗词绝佳,惟文章不逮前明之盛。

  康熙起头,文学同集体转化小我成长。徐士俊生万历间,此时东南文坛尊为宿老。所谓“西泠词派”者,或出塘栖徐野君门下,或出临平沈东江门下,文友门下辑刻其《雁楼集》二十五卷。丁澎为“西泠十子”之一,又列“燕台七子”,其《扶荔堂集》名噪其时。金张之诗为黄宗羲所推崇,《岕老纪年诗钞》入四库存目。又有金渐皋、沈洪芳、卓天寅父子、宋琦、卓长龄辈,皆诗鸣于其时。

  雍正乾隆,名宦辈出。沈近思之理学,杨汝梗、周天度之诗歌为世所重。

  乾隆四十六年(1781),卓氏以《忆鸣诗集》引祸。所抄卓氏藏诗文集,字字皆黍禾之痛、亡国之哀。卓氏著作俱遭禁毁。卓天柱兄弟三人斩首,妻儿配为奴,卓长龄父子五人身后近百年,亦 尸枭首,惨绝人寰。

  塘栖文人皆焚书弃稿,不敢作诗久矣。乾隆,非独时人,栖里前代诸贤之著作,如沈守正《雪堂集》、卓发之《漉篱集》、徐士俊《函牍新语》俱遭朝廷禁毁。此塘栖第二次遭大劫。

  乾隆之间,以国子监助教宋大樽之诗最出名,龚自珍自幼即学其诗。卓氏书祸发,宋助教合理中年,闻此惨剧,几尽毁诗稿。数十年心血,身后仅录得寥寥数卷。晚年学佛,不欲闻世事,悲伤之故。

  至此塘栖唯有大学者,再无大诗人矣。读书人多从考证之学,宋茗香之治小学,宋咸熙之治群经,劳氏父子之史学,巽卿兄弟之校勘。

  嘉道咸同,栖里人文推劳、朱、夏诸姓。

  永泰劳氏中进士、入太学、服青衿者数十众。犹以劳经原父子为著,史学著作数种为世称道。次子劳权精于校勘辑佚,季子劳格熟唐宋典制,时人称其为钱大昕之后第一人。

  丁河朱学勤官至大理寺卿,入值军机处十数年,著作甚丰。结一庐藏书名闻海内,其子又辑刊修伯遗文,校印《结一庐丛书》。

  镇南之夏氏有夏同声嗜勤学,与林琴南为友,又助王同纂《唐栖志》。夏同善侍郎尝主杭州紫阳书院,又出为光绪帝师,其学识可知。

  咸丰末,红羊之灾及塘栖,承平军与清兵数战于镇上。劳左源藏书号为一郡之冠,而付之炬灰。此塘栖第三次遭大劫。园林、别墅、寺庙、金石,毁之不可胜数。

  丹铅精舍之藏书经此兵乱,散失十九。其幸存者,、钱塘丁氏兄弟、塘栖朱学勤所得最多。及至民国,缪荃孙刘承干傅增湘邓邦述张元济、李木斋、蒋汝藻诸

  人皆收得遗书,辗转数十年后,多为公立藏书楼所收藏。皕宋楼之售,今有在日本静嘉堂者。北平藏书楼所收藏珍本,抗战时寄放于美国国会藏书楼,后转运台湾;及南京所藏,在台湾地方藏书楼,劳氏遗书漂泊在外一二百部。海内幸存者以北京藏书楼最多,不下七八十种,其余皆在上海、南京、杭州遍地。

  朱修伯殁后,结一庐遗籍八十柜售与其婿张佩伦。其《结一庐残剩丛书》之版片亦归刘氏嘉业堂。张卒,结一庐之遗书始流散于沪杭间,文革中尽没为公有,1980年,当局许诺,或35万元售于上海藏书楼;或算捐赠,可得奖金20万元。至此,结一庐所幸存者,宋刻本24部、元刻本38部、明刻本178部、抄稿197部,共3274册,正式入藏上海藏书楼。

  清末民国之间,通斯文者唯姚慈寿、汪坚青、钱柏森数人罢了。

  文革十年,塘栖又遭第四次大劫。私人珍藏之名画、古籍及方志、家谱,历红羊之灾后所幸存者,残喘百年,遇此一祸,吉光片羽,皆荡然无存。丹铅精舍虽已无秘本、绝品传播,善本、精本另有遗留,百年来稍稍聚积,如曝书亭之手本书、严元照之函牍、邓石如所书春联、三希堂法帖原拓、劳氏数世招考之朱卷及著作手稿、日志,尽毁焚于吉斋小筑中;名人字画,抄家时堆积如山,则不知所终,文革后,发还劳氏者仅俞曲园、夏之城字扇各一。余杭博物馆有《馆藏精品书画集》发行,始得见其旧物。吴道之写观音像碑亦碎于里人之铁锤下。至恶梦醒,所剩者一桥一碑罢了。

  近之二十年,读书人渐多,亦有著作结集发行者。栖水人文之中兴,赖之今贤。

  余撰《塘栖著作考》,迄南宋至民国,载书六百余种,文献近四百种,实八百年文化之总结。记人三百余,无非以书系人、以人系事,补旧志之简阙,而正其舛误也。然里人之著作,存世未半,寓目者什一,不免讹传,常思日有补充,月有订误,使其臻善。既无愧于先贤,又无欺后来者焉。

  塘栖后学 南横虞铭谨识

  郎洌《塘栖艺文志序》

  近几年“水乡古镇热”风靡一时,周庄的宣扬,南浔的厚

  重,西塘的诗意,乌镇的浓重,牵动几多游人的目光。江南水乡,成为现代人的梦中家园。而塘栖,这个江南佳丽地的代表却日渐湮没了。安步塘栖,已经的街坊廊檐、流水深巷仅剩残砖片瓦,而更堪忧愁的是八百年堆集的文字著作,连同其依靠的文化保守和价值认知,在现代文明飞驰的脚步声中渐行渐远。值得欣慰的是,显性的建筑形态也许因时代变化而涣然一新,而隐性的文化基因却能够草蛇灰线,薪火相传。挚友虞铭的学术力作《塘栖艺文志》(一名“塘栖著作考”),起南宋迄现代,考载塘栖人著作六百余种、处所文献近四百种,涵括经、史、子、集、刻书、藏书等门类,记人三百余,可谓集塘栖文化之大成。该书创作历时近十五年,期间,虞铭不只细心研究了塘栖的史料方志,还遍访各大藏书楼,在浩如烟海的故纸堆中辑微钩沉,有时翻阅一日仅得材料寥寥数条,此中艰苦可见一斑。积少成多,虞铭控制了大量材料,并梳理出塘栖文化的成长脉络。常常谈及塘栖汗青文化、人文典故,他都信手拈来,如数家珍,对保守文化的热爱溢于言表……

  丰子恺《塘栖》

  夏目漱石的小说《旅宿》(日文名《草枕》)中,有如许的一段文章:“象火车那样足以代表二十世纪的文明的工具,生怕没有了。把几百小我装在同样的箱子里蓦然地拉走,毫不留情。被装进在箱子里的很多人,必需大师用同样的速度奔向统一车站,同样地熏沐蒸汽的恩惠膏泽。别人都说乘火车,我说是装进火车里。别人都说乘了火车走,我说被火车搬运。象火车那样蔑视个性的工具是没有的了。……”

  叶文玲《赏韵塘栖镇》

  江南小镇不断是我创作的摇篮,江南小镇更有牵我心魂的亲缘,故而,一提到江南小镇,就像提抵家乡的母亲,精气神儿就来了……

  虞铭《寻梦塘栖》

  良多年当前,我将会想起,阿谁芙蓉花怒放的秋天——惹起十五岁男孩留意的,除了新学期的女同窗外,还有清芬洋溢的橘树林里的那一方叫《栖溪讲舍碑记》的石碣。在当前的年月里,我是校园内独一弄大白碑辞意义的学生。长大当前阅读方志、寻访故老,慢慢晓得,操场边垂柳绕植的荷池,即是范氏旧圃“一曲水”

  的遗址;而教室后那排老房子,画家蒲华在那里渡过了成名之前的最初光阴,醉醒醒时把墨水涂抹成花、荷、山川……我每天沿着南横头的廊檐,从蒹蕸水榭的门口转弯,翻越八字桥,穿过冯家长弄间的颓墙与荒草,来到大人们叫它“书院”的处所。在塘栖二中三年的进修竣事后,我分开了我的家乡……

  塘栖自前人杰地灵、地灵人杰、文士荟集、文风颇盛。明清时便有“樾馆”、“

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  传经堂”、“丹铅精舍”、“结一庐”等藏书楼名燥一时,还出了像劳格朱学勤那样的出名藏书家。塘栖,崇学之风颇盛,据清光绪年间的《唐栖志》记录:塘栖在明代时共中进士15人、举人40人、五贡14人。在清代时,共中进士23人、举人64人、五贡43人。早在光绪九年,塘栖就开设有义塾,俗称“蒙童馆”,光绪十六年,塘栖设“栖溪讲舍”,仁和县令捐资以助,并立碑记念此碑至今尚存。光绪三十二年,栖溪讲舍改办成“栖溪两等小私塾”。民国期间,公私立小学接踵开办,小学与私塾并存,学子们小学结业尚需继续进修者多移步杭城。抗战期间,曾因而办过中学,但时间不长便告停办。1956年,塘栖终究呈现了其时县境内独一的一座完全中学——杭县中学。时至今日,塘栖镇已具有4所中学、1所职高、1所专修学院和17所小学,04年岁暮在校学生为12652人。积年来,塘栖的学校为国度培育了大量的人才,塘栖中学的高考升学率不断在区普高中名列前茅。从塘栖中学结业的活跃在全国各地的传授、学者、高级学问份子已达数百人。

  卓人月(1606—1636),字珂月,号蕊渊。塘栖人。崇祯八年(1635)贡生。复社成员。富才思,工诗文,著作甚丰。晚年撰《千字大人颂》,被誉为稳帖奇肆。与孟称舜、袁于令、徐士俊等人交善。著有《蟾台集》四卷、《蕊渊集》十二卷和杂剧《花舫缘》。又与徐士俊合编《古今词统》。

  宋大樽(1746~1804),字左彝,号茗香。塘栖人。乾隆三十九年(1774)举人。官国子监助教,归老唯以册本为友,读书、聚书、著书为事,藏书于“牧牛村舍”中,精本甚多。晚年游东南名胜,工于诗文,诗学李白,晚追汉魏之风,善治古琴。诗学太白,有逸气,晚更追汉、魏而上之,颇为王旭所称。著有《茗香诗论》、《学古集》、《牧牛村舍外集》。

  劳格(1819—1864)字季言。清塘栖镇人。通读汉唐诸史,旁及《资治通鉴》和历代《会要》,熟悉唐代典故,尤精校勘。著有《唐尚书省郎官石柱落款考》24卷、《唐御史台精舍落款考》3卷,并续完父亲未竟的《唐折冲府考》。生平治学严谨,案头常放一簿册,遇有疑问,随即记下,稽察诸书,辨证清晰方罢。所读各书,必于书中密行细字,引证博精。家中藏书丰硕,藏书室名“丹铅精舍”,为清代出名藏书楼之一。同治三年(1864)卒于同里寓舍。朋友丁葆书为之编纂遗著,又得《读书杂识》12卷。

  朱学勤(1823—1875),字修伯,塘栖镇人。咸丰三年(1853)进士,翰林院庶吉人,改户部主事,入军机处,官至大理寺卿。在清廷综核机务17年,所领军机班与同治一朝军事相一直。曾国藩以“学足论古,才足干时”称之。认为官“惠直”著称,时人比作汉朝贾谊。家有“结一庐”,藏书甚丰,《结一庐书目》中,宋、元、明三代刊本和精钞本无数百种之多。著有《结一庐遗文》《读书跋识》、《枢垣日志》等。

  卓介庚,1938年2月出生于塘栖镇,中国作家协会会员。1955年分派在临平镇核心小学任教,1970年调入余杭县委报道组,1993年调余杭县委宣传部工作,1999年退休。处置旧事报道工作长达30年。著有《江南佳丽地》《苏东坡到余杭》《松风夜雨》《大难不死》《太炎传奇》《茶圣陆羽》《枇杷女》等。

  丰国需,男,1955年生于余杭良渚,1971年假寓塘栖。中国民间文艺家协会会员、中国故事期刊协会理事、浙江省民间文艺家协会理事、杭州市民间文艺家协会副主席、余杭区民间文艺家协会主席。1991年办起国内第一个民间故事创作的集体——塘栖故事沙龙,2002年参与开办国内第一家故事专业网站。出书专著《丰国需故事选》、《塘栖传说》、《塘栖风尚》、《推开新故事创作之门》(合作),主编《看故事学作文》、《余杭新故事精选》等书。

  胡建伟,男,1956年生,本籍安徽绩溪,杭州市余杭区塘栖镇人,塘栖中学教师。余杭区作家协会主席、中国作家协会会员。次要著作:《中外微型小说精品赏析》(评论集)、《年滩佳丽埭》(小说集)、《村落颂》(中短篇小说集)、《淘一首生命的歌》(散文集)、《狂野周末》(小说集)、《河之洲以南印象》(小说散文集)、《大雅塘栖》(散文集)等。

  虞铭,男,本籍浙江慈溪,1970年出生于塘栖镇。独立学者,处置处所文化史研究。富珍藏,藏书室曰:曲营精舍,尤多处所文献及版本目次,为首届“杭州市十佳藏书读书家庭”。恢复建立省级老字号企业“百年汇昌”,开办“隐社”和《掌故》杂志,参与编写《余杭通志》《余杭汗青文化研究丛书》等。著有《塘栖艺文志》《余杭商贸老字号》《运河商埠》《吴钩红豆法衣斋词》《安隐击壤集》《余杭历代诗词全集》八本等。

  1、 《塘栖镇志》(上海书店1991版)

  2、 《余杭县志》(浙江人民出书社1990版)

  3、 《余杭通志(第二卷)》(浙江人民出书社2013版)

  4、 《余杭史志》2008年第2期

  5、 《余杭商会》杂志2010年第1期

  6、 《唐栖》季刊杂志2010年第3期

  7、 《中华老字号》杂志等旧事报道

  8、 虞铭《塘栖艺文志》(浙江人民出书社2006版)

  9、 《运河商埠》(西泠印社出书社2010年版)

  10、 《余杭商贸老字号》(中国轻工业出书社2011年版)

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